Der Ki Keemat
Der ki keemat aksar tab samajh aati hai jab haath se sab kuchh nikal chuka hota hai. Jab nuksaan ho chuka hota hai, jab shabd bolne layak nahi lagte,
aur jab shanti wapas laane ke liye sirf yaadein hi reh jaati hain. Yeh keemat paison se ada nahi hoti. Iska bhugtan jazbaaton se hota hai, rishton se hota hai, aur sabse zyada mann ki shanti se hota hai.
Prakriti is baat ko bina bole samjha deti hai. Jab garmi se zameen sookh jaati hai, jab mitti me daraarein pad jaati hain, tab zameen ko barish ki zarurat hoti hai.
Par aakash aksar guman me rehta hai. Woh sab kuchh dekh kar bhi der karta hai. Apni unchai, apni doori aur apni sthirta ka bojh woh dharti par banaye rakhta hai.
Dheere dheere wahi der aur wahi chaah ek tej tufaan ka roop le leti hai. Aur jab tufaan aata hai, to na zameen ko sukoon mil pata hai, na aakash apni shanti aur saaf-pan barkarar rakh pata hai.
Yahi niyam insaan ke jeevan par bhi lagu hota hai. Rishte bhi mausam jaise hote hain. Jab baat waqt par ho jaaye, to garmi bhi sahni lagti hai.
Par jab baat atak jaati hai, jab shabd dil tak nahi pahunch paate, tab mijaaz dheere-dheere garm hone lagta hai.
Shanti jo kabhi andar thi, wo tootne lagti hai, aur jo mann kabhi shaant tha, wahi mann aandhi ban jaata hai.
Insaan aksar yeh soch leta hai ki chup rehna behtar hai, ki samay sab theek kar dega. Par har samay sab kuchh theek nahi karta.
Kuchh baatein agar waqt par kahi jaayein, to dawa ban jaati hain; aur wahi baatein agar der se kahi jaayein, to zehar ka asar karne lagti hain.
Der ka apna swabhaav hota hai. Wo sirf intezaar nahi hoti, wo dheere-dheere rishton ke beech guman khada kar deti hai.
Agar tufaan se pehle hi thodi thandak aa jaaye, to poori kahani badal jaati hai. Thandak ka matlab jhukna nahi hota, na hi haar maanna.
Thandak ka matlab hota hai samajhna. Ek kadam peeche hatkar khud ko dekhna, apne shabdon ko, apne mijaaz ko, aur apni chuppi ko samajhna.
Zindagi me kai baar hum sahi hote hue bhi galat lagne lagte hain, sirf isliye kyunki humne der kar di hoti hai.
Aur kai baar hum galat hote hue bhi rishta bacha lete hain, sirf isliye kyunki humne waqt par thandak dikha di hoti hai. Yahi der ki asli keemat hoti hai.
Der sirf ghadi ki sui nahi hoti. Der mann ke andar jamta hua ek bojh hoti hai. Jab tak woh bojh bolne ka roop leta hai, tab tak wo tufaan ban chuka hota hai.
Isliye prakriti bhi hume bina bole chetavani deti hai, aur jeevan bhi.
Jo log waqt par thandak laana jaante hain, unke rishte mausam badalte hue bhi zinda rehte hain.
Aur jo log sirf der par bharosa karte hain, unke rishte dheere-dheere sirf yaadon me badal jaate hain.
Der ki keemat aakhir me yahi hoti hai — ya to tum waqt par thandak chuno, ya phir tufaan ki zimmedari bhi tumhe hi uthani pad sakti hai.
“रिश्तों में सबसे बड़ा नुक़सान झगड़ों से नहीं,
देर से आई समझ से होता है।वक़्त रहते यदि रिश्ते संभल जाएँ,
तो दूरियाँ जगह नहीं बना पातीं।क्योंकि देर की क़ीमत
अक्सर तब समझ आती हैजब रिश्तों में नुक़सान हो चुका होता है,
शब्द खोखले पड़ जाते हैंऔर शांति पाने के लिए
सिर्फ़ यादें ही बचती हैं।
RAHUL | MYSTIC | WAY